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百度百科元宵赏灯始于什么期间

Writer: admin Time:2020-02-13 02:16 Browse:

  汉○▲★…•,明帝;永平年“间(公•▷•★-。元58-:-★•◁、75),因明:帝提议,佛法=□•,适逢。蔡愔从,印=•●□▲◆!度求得佛法◆▼•“回来,称印度摩喝陀:国每逢正月十五,僧多云集向慕佛舍◆▽。利,是参◆•◇▼!佛的吉日良。辰。汉明帝为、了,发☆•=“扬佛法,号令正月十五夜正在宫中和庙宇燃灯!表佛。以后,元宵放灯的习”俗就由正本只正在宫廷中举办而撒播到民间。即每到。正月十五▷△▼▽■,无论士族仍是庶民都要挂灯○●•★□▲,城乡彻夜灯火光线。

  传。说正在★●◆◁“良久”以前○▽▲,凶禽••…☆▲=;猛兽良多▲□,遍地、破坏人和,牲畜,人们就、构造起来=▷◇▪。去打它们, 有一只“神鸟困▽▲•=○◆:为迷途。而降、下红尘◆△,却不◇▼…、测的◇○◆•▲★;被不知”情。的猎人给、射△•▼!死“了。天帝”领略”后异▷○▲”常盛怒•▲☆◇△●,顿时传旨,号令让”天兵“于正月“十五。日到红尘。纵◆◁▪▲▷。火-◆,把红★▽;尘的人、畜家”产通;通烧死。 天”帝的女儿;心地善良,不忍“心看国民▷◇▽▽▽?无辜受、难,就冒、着性◁◁“命的危•△:境,暗暗:驾着!祥云来到红尘,把这。个音书告…▼•-,诉了人们◇▪•▷。大多据说了这“个音书▼▷•△,有如头上响了一个焦雷○●▽○-。吓得不知▲☆▪★▪?奈何是好▼•□,过了永久,才有◇•▷■,个白叟家念出!个要领,他说:「正在正月十四、十五、十六日这“三天,每户人家都正在家▽▪★••▼。里张灯结彩、点响炮竹、 燃放烟火。云云一来,天帝就会认为人们都被;烧?死了」。

  面条为元宵灯节落灯这天晚餐”的食物•◁。古有“上灯元宵○★▷☆•,落灯面,吃了从=…★=•“此望。来岁”民谚。这一食俗”多流?通于长•=○□:江、以北地域。《仪徽?岁时记》--▪■◆!载:▷■△•▽“(正月)…•◇••☆;十八落灯,人家啖面,俗谓‘上灯圆“子落灯面’○□◇▪,各家自“为宴志庆。”落灯时吃◆▽…=?面条寄意○△-△★☆。喜庆;绵绵不▪▼☆▲,绝之意。

  吕后!病身后,诸吕人“心惶惶惧怕遭到破,坏和摈斥★■。于是◇◆,正在大将军吕禄家中秘蚁集合○•■=☆○,协谋作乱之;事☆○,以便彻底争取刘氏山河。

  大师听了都颔首称 是,便分头绸?缪去了◆-☆-●。到了正月十五这天。夜晚,天帝▲…“往下一看,感觉红尘、一片“红光,响声震天,联贯,三个夜晚▽=△;都是。这■★、样,认为是大火燃烧。的火焰,以中大速■●◆▲。人们就云云保住了☆▲◆◁☆□?我方的性命及家”产。为了庆:贺此次得胜,从此每到正月十五◇★•●,家家户户、都,吊挂灯笼□=•…△◁,放烟火来庆贺,这个日△▷▪?子△▷▪★▷=。

  伸◇★!开统统●▼▷▲◇“元宵:张灯、与东汉明◁••;帝、时释教传…△○▲▪?入东土“相合。东汉时,蔡暗从-▽-▲○:印度求得!了佛法,摩腾竺法、兰东来布、道…▽,汉明帝敕、令。正◁•?月十五佛”祖神变▷=◁△◆。之日燃!灯.并、亲身。到庙宇”张灯▼○,以示礼佛。据《□•◁•“僧史略》=▷•!载,佛祖释迦■▲◇☆,牟尼?示现神变、降伏群“魔是”正在西方,12月,30日▷□-…●,即东土?正月十:五日,为庆。贺佛祖神”变▪…•■•,此日需举”燃,灯法会。已赞”过已、踩过你、对这个回?复的!评,议是?评论收起…-••◁!

  粘糕,一名年糕▼▲☆。元宵节!除元宵-☆-■-•、面条表▪□☆…•,尚有•▲■□▲▼。吃粘糕☆◁□△•:的○△★•。唐代?名医◁•=▪☆▷!孙思邈☆▽▪…□■、的《◆□▷▷◁“备;急掌珠要□…▽;方!·食治》、载牶“自梁米,昧甘■◇▲▷○、微寒、无毒、除热、益气◆▲▷=▷◁。”唐代之后▷-□☆-☆,元代也。有元宵节▷=▷▷○○,快3app官方下载食糕!的、纪录。

  另一●▼!个传;说是元宵节是汉文帝时为庆贺“平吕”而设。汉高;祖刘国身;后,吕后◇★▲●,之子刘★▷、盈即位为汉惠帝□•。惠帝•▲…★。素性衰弱▲◁▽▼,首鼠两端,大权垂垂落再吕背工中.汉惠帝病身后吕后独揽朝政把刘氏宇宙形成了吕氏宇宙,朝中老臣,刘氏宗室深感愤怒,但都怯怯吕后凶恶而敢怒不敢言.?

  被称为“父子双。学士,老少二宰■◁…、相”的清代安徽桐、城人张英▪-▼…、张廷玉,皆能诗善、对■★☆◁▪。有一年元宵佳节▲☆,张府循例“张灯挂彩,燃放鞭炮。老宰相出◁-◇○○!联试子牶“高烧红烛:映长、天,亮▽△=◁▪◁,光铺满地。”幼廷玉☆▼★-”思索”时听到?门表。一声花炮:响…●•,立即贯通,对曰牶“低点花炮“震大地■○▽☆…△,响○•,气吐冲天。”对仗工致,天衣无缝,堪称妙对。

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  伸开统统元▪□•○”宵节是中,国的古!代节日,早正在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东◆◆▷▷◁?汉:明?帝”时候,明帝。提议释教,据说释教有正月十五日沙,门观佛舍利,点灯敬佛的●○-:做法,就号令这一天夜晚正在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶…□:民都挂灯。从此这种释教礼节节日渐渐酿成民间隆重的节日-□。该节始末了由宫廷到◆▷▼☆◆?民间★▪◆◁-▽,由中国到天下的发扬经过▽☆••◁。

  伸开◆•▼?统统东汉!!!!!●□◆…!!◁▲□-▽!!■=!!△■▽▷●!!◆□▷!已赞”过已踩。过你对这。个“回▷◁=•□▼、复的评○★•!议是?评论收起。

  糟羹、浙江台•-☆△■”州一带每!年正。月十四。看过花-○••◆,灯之后▼☆…▼◆,食糟羹,用肉丝、冬笋丝□▪◆◁、香菇、木耳、鲜蜻△◇○…、豆干★◇○▷=、油泡、川豆板◁●、菠菜等◁●”炒熟▪▲…▷◇,再参预…▲★★。少许:来米粉=◆▼,煮成带咸,味▪△-◇=○!的糊□△○○▪;状食物。正月■☆•-■、十五喝的!糟羹为甜“的,用甘-■•□◇:薯粉或藕:粉配上。莲子、甜枣、桂圆?等做成▼▽◁▽☆▷。

  充满诗情?和浪漫颜色的元;宵△…◆•;节,往往与恋:爱连”正在沿途。历代,诗词中,就有不少诗篇、借元宵抒发爱惜之情。北宋欧阳修词●○▽“本年元◇★◆•;夜时,月与、灯仿照;不见旧年“人,泪满春▪•、衫袖。…◇□□▪”抒写了!对爱人:的思念。之苦。

  传说,有一年元?宵节◆■●★▼,乾隆天,子带;着一群○■-◇:文武大臣▽…☆-◁☆,兴味、勃勃前去●-●★▷•?旁观灯会。左看百般?灯笼,五光十••-△,色,美不堪收;右瞧百!般灯△•△○☆◇“笼新鲜”有•◆■•-、趣,耐人寻味。看到”欢喜时☆▽,乾隆天子。陪他的大○★▷?臣们也出了一谜;联,让大师猜一猜…▼○☆•。追随的学;士纪•★◆?晓岚稍思俄顷★•△▲□□,就挥笔正在宫灯上写了!一副对子。

  舞狮子,是我国…-,突出的•▪。民间艺术◁-▼☆==,每逢元、宵佳节或集会庆典■★★▼○,民间都以狮舞前来帮兴▲□▷。这一习俗发源于三国,时候,南北=▪:朝时先河▼□••□、流通,至今已有:一千:多年的史乘◁■▪□。据传说,它最早是从西域……“传!入的▼•□▼,狮子、是文殊菩?萨的坐骑◇□△□◆▽,跟着释教传入中国,舞狮子的行为也输入中国。狮子是汉武▲-★◇△、帝派张骞出使西域后,和孔雀,等一…●•■☆”同带回的贡品。而狮舞的武艺却是引自西凉的“假面戏”,也有、人以为•▲-“狮舞”是五世纪;时爆•◇□▽,发于戎行,厥后传入民•△■◁•=“间的。两种说法都各有凭据◇-◁,本日已很难?占定其好坏●★。不表△☆,唐代时狮舞已成为风行于宫?廷▪□●★■、军旅、民间?的一项行◆□▼▷•□、为。唐段安节《笑府杂寻》中说:“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子▪▼…★…,有十二人▼▷•-,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮“子郎,舞安。静笑曲☆◇◆▪▷。”诗人白、居易《西□○=▼◇▲”凉伎》=☆□◆:诗中对此?有矫捷的形,容:“西凉伎◆●,西凉伎,假面胡人。假狮子。刻木为。头丝作尾,金镀眼睛!银?帖齿。奋迅毛衣摆双;耳,如从流沙。来万里。”诗中刻。画的是当“时?舞狮的;局面。

  这样。旺盛了一◇△●!夜■…,长安城公◇○”然风◇△☆-?平浪静☆…◆。汉武帝大喜□△,便号令从此每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全“城挂灯放烟火。由于:元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节。

  宋代,元宵灯会无论正在周围、和灯饰的奇!幻精=▲▪•★▽?良都胜••-…”过。唐代,况且行为更为民•■○◆▲=。间化,民族特征更、强▼★-。从此历▲▲•★△=。代的元宵灯会不绝“发扬,灯节的时期也越来越长,。唐代的灯会是上元前后各一日,宋代又正在十六之后加了两日◆=□▷☆▪,明代则,延伸到由初八到十八整整十天。

  明代特▪△◇▼●。别铺;张◁▪☆=,将元宵放☆◇◇○◁“灯从三夜;改;为十夜。唐伯☆=▼◇=•”虎曾!赋诗盛,赞元?宵节,把人们”带进◇▼、迷人!的元”宵之夜。诗曰牶“有灯无月!不误?人,有月无灯△▪◇◆=▲”不算?春。春到“红尘人似▲=•。玉,灯烧月。下月似银。满街:珠翠”游春女…▲◁▼○,沸地歌笑赛社神。不展!芳樽启”齿笑,奈何消得。此良辰。”。

  元宵★▼△、放灯=☆▽◁、的习俗,快3app官方下载,正在唐代发扬?成为盛况:空前的灯市,当时的京城长安已是具有百万生齿的天下最多半会,社会富庶-◇△◇。正在;天子的■○;亲身●▪、建议下,元宵“灯节◆=▷▪▼:办得越来:越华丽。中唐从此,已发扬▽=▼○…“成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)▽•▲“时的开元盛世,长安◇▼▪:的灯“市周围很大,燃灯五、万盏•▲=■-,花灯把戏“繁多,天子命人做巨型的灯楼,广达“20间,高150尺△-▷,金光璀璨,极为宏伟。

  元宵张灯是我国公民的古代习俗。从古到今,不单有大方脍炙生齿的元宵咏灯诗,况且也留下了多数情趣盎然的元宵吟灯联。

  最为人“津“津笑道的,惧怕是北”宋”王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考,元宵节途经某“地,边走边!赏灯,见一大,户人家高▼▷▪•?悬走●◇▷▽◆,马灯,灯下悬,一上联,征对招亲▪■。联曰牶•■“走马灯,灯走马•■,灯熄马◆•◇!停步■-■。”王安、石见了,偶然“对答不出,便默记心。中。到了京城•▲□,主考、官以随☆◆▲★?风▼▪▽,飞舞□-■▪◇”的飞虎旗出对-○•●•◇。牶▲◇◆■“飞虎旗★●☆,旗飞虎,旗卷虎藏…-●■,身。”王安;石即“以招亲联◁◆▲○▪★!应对■••◇▲•”出,被取;为进士。归乡途经那户”人家,闻知指亲联仍无人对出,便以主考官的出联回对,被招为速“婿○▲★■☆…。一副碰巧对子,竟功劳★▽■△○?了王■▲•☆▽“安石两“大喜事。

  另表,浙江浦□-▷•★”江一,带吃馒头、麦饼▪▷●。馒头为发。面,麦饼为圆。形,取▽-■“发子发,孙大•○▷”聚合”之意▪△○★■。

  此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏山河■▷△○▷,决断起兵伐罪诸吕随后与筑国老臣周勃…●■…,陈平博◆▼。得相•=“合,安排扫除了吕禄,“诸吕之乱”终究被彻底、平定.?

  汉武帝:接过来一:看,只见上面写着▼▽:“长安正!在劫●■○-◁,火焚帝阙,十五天火▽▷•,焰红宵夜”○○▷-▽,他心中;大惊,急忙请来了深谋远虑的东方朔。东方=▲★■,朔假充的念了一念,就说:-…◆□●“据说火:神君”最爱吃汤☆◁●▽◆☆,圆,宫中的,元宵不是往往给“你做汤圆吗□◁■◇=?十五夜晚可让元宵做好汤圆★▼■▼◆▪。万岁;焚香上;供•☆□▽□☆,传令京■▷□●•☆、都家家,都做汤圆▪△◆-△•,一齐敬:奉火神君。再传谕;臣民沿=☆•△○。途正“在十,五:夜?晚!挂灯★★•○,满城点鞭•□…◁○☆;炮、放烟火△☆=△…▽,彷佛满,城大火,云云就能?够瞒过“玉帝了。 另表★•▲,合照城”表国民,十五夜晚、进城观灯▼★★△,杂正在“人群!中消灾解难”。武帝听后,异常欢喜●•▪•☆•,就传旨☆-=○▷▲”照东方朔的手段…-▲“去做。

  正在汉文●▪△?帝•●○!时,已号令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,▲•☆■=“太一神★◆△☆★”的敬拜:行为定★◁-▲■●、正在正月;十■▷△•、五◇=○■▪□。(太一▷◇◇●○:主宰?宇宙一。起之神。)。司马迁创、筑“太初历…△◇”时◆=•,就已△…”将元、宵节确、定为◆○…◇▷?强大节-◁•△,日。

  宋代的元宵夜更是盛况空前,灯市▪▼▽…▷-”更为宏伟。苏东坡“有诗。云牶■▪◆•★●“灯火家●…◇◆▽:家有,歌笑处,处楼。▼◆★”范成大□▲▼“也有诗写”道牶“吴台◇○●■◆;今古兴旺地,偏心元宵影!灯戏☆■▪▲。◆■☆”诗中的“影灯◇▽▼◇▷◁”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有●◆:一阙,千“古传?诵的颂”元宵盛”况之□★□○、词牶“春风夜放花☆☆-=;千树,更吹落△=,花如雨。宝马雕!车香满途。风箫声动,玉壶光转▪•,一夜鱼龙▲▽▷□”舞。

  到了正?月十五日•▲○□□!长安城里张灯结彩,游人熙来攘往,旺盛十分。宫女元宵。的父母●○▪◆“也带•□☆▼★●;着妹妹▲●▷▪●:进城观灯。当他们。看到写有=…▪…▷=“元宵”字样的大;宫灯;时,惊喜的;高喊★☆:“元宵◆◇◁☆-!元宵=•◁□!”, 元、宵听?到喊声,终究和家○○◁…▲☆、里的亲?人重逢了。

  元宵一:名汤圆、说团、圆子等。元宵节吃“汤圆,最早、见南宋诗?人▽△▪□…○?宋必▼▪•●…;大的《:平园○■;续稿》▲•-,书中有▼•◇■“元宵?煮食浮?阔子△★,前代似未”尝赋此”的纪录。宋时的浮-★••▽“圈子,亦名汤团。到南宋,仅临:安的“上元节…◇▲▼●?食物,便有乳◆◆▪!糖圆子、山药圆子、珍珠圆子◆▷、澄沙圆子、金桔水团、澄粉?水团和-•,汤圆等。那么■•,这犹如”米粉▷▲▲■,为料…◇==-!的“圆子”为什么能!成为。上元的应?节食物呢△★○◇□?正本,元宵▼■★;节必吃□…•△?元宵■◆,以取“团团如月”的祯。祥旨趣。至明代●☆■△△,元宵行;为上”元节★■、的食物正在、北京已很?常见。其造法是糯米细面,内用!核桃仁-•◇、白糖●•▪、玫瑰为馅,洒水滚成,如核桃大•☆▼▼▪,即东南所;称?汤圆也。清代时△☆■▼◆○,御膳房所“造的、宫廷风韵“八宝元宵”□•○。早正-◁▼▼!在康熙年间•■!即为朝野,所表传。名剧《桃花扇》的作家孔尚任对八宝元宵曾有云云的诗句牶“紫云茶社“斟“甘露,八宝元宵•◆”效内做。▪☆•○•”元宵发扬▷◇▪▲、到本日★○○,已酿成”地域有别,风韵各异,足够多彩,的,特色。面灯也,叫由面。盏□▪•,是用。面粉做、的灯▷▽☆•。盏,多流?通于”北方地域。面灯的形,势”多“种多样,有的做灯盏十二斗(闰年十三”只),盏内放食“油点燃◁▼▷◆●□,或将•□◇、面灯、放锅中蒸,视灯。盏灭后盏,内余油的多寡或蒸熟后盏中留水的多少以卜来年十二个月份的水、旱情形▪★□,这正在科学不郁;勃的…□…●☆○:年代●▪□▷,其做“法是能够知道的。如清!乾隆年间▪▽,陕西《锥:南县志》载牶“正月十五◁▪○-,以荞”麦面蒸,盏燃灯,按十仲春■▽●,以卜雨降-…◁。”表达了人,们祈求风;调雨顺的,志“气。面灯正在正月十▷★=▲?六“落灯之日煮”或蒸而食之。清咸康年▼○,间,山西《澄城县志》载牶“正月十五日蒸荞麦面为灯盏,注油燃灯★□◆▷,次早食之。”目前村庄仍有此俗。

  传阐发”成祖朱棣于=△●•☆:某年元宵节微☆▷“服出游●▼●△•◆,遇一秀才,说得■▲”颇投契。朱棣▼◇▲”出上联◆◁□▲•“试他才思□◆-,联云:“灯明月明★◁■△◇,灯月长明,大明一统▲★。”那秀才?顿时对”出下联牶▽=▽…□“君笑民笑,君民同笑○▼•-,永笑万年■=•…--。”“永笑”是明成祖▽•▼?年号,朱棣大喜,遂赐▲△•◁”他为状元。

  灯正在台湾民间,拥••=○▷。有光▽★•“彩与添◆★○●▲”丁的涵义,点燃灯火▷=◆•:有照!亮出息之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,所以往昔元宵节妇女都邑当真正在灯■△”下游走,欲望…▼■▲•“钻灯脚◇☆▷◁▽:生卵葩▷◇▷”(便是▽▲◁▽•,钻到灯◇○□▲“下游走,好生男▼☆▼◆▪☆,孩)。

  正在“一千多“年的发扬“经过中,狮舞酿成…□:了南北两种献技=◁-▲•:派头。北派狮!舞以献技“武狮”为主,即魏武帝钦定的,北魏“瑞狮■□•-”。幼狮!一人舞,大狮:由双人舞,一人站立”舞狮头☆□△,一人哈;腰舞狮身▽■▼○•▽、和”狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮○□○☆!身相“似毛色的绿狮裤和金爪;蹄靴,人们无▲-!法辨认舞狮人:的形体…▷,它的表形和真狮◆▽◁、极为△□▷○。相同。引狮人以古代军人扮装•▽▼□=■,手握★•○◇◇■;扭转绣“球,配以京锣▲○★▲、饱钹…•、逗引瑞狮。狮子正在“狮子郎”的指示下△□=•▪◆,献技腾翻、扑跌-□▲===、跳跃、登高▪…□◆◁、朝拜”等本领,并有走△●“梅花桩△••★★、窜桌子★★-…-=、踩滚球等!高难…▷○=△,度举措。南派狮舞=▽“以献;技“文狮”为主▽■■…○◆,献技时。考究样子▪◁◁▲◁,有搔痒、抖毛◆■▽□△▪、舔毛”等举措,惟妙惟肖,逗人宠爱,也有难度!较大的吐◁▷,球等本领。南狮以”广东,为中,央,并通☆●△”行于港澳☆●▼○,东南亚侨:乡★▷▼。南狮虽△•。也是双。人舞,但舞!狮人下;穿,灯!笼裤=▲•◇,上面仅仅!披着一▪■△▽●○”块彩色。的狮●○…!被而舞。和北狮区别的是“狮子郎”头戴大头佛面,具◇=◆=,身穿长袍▷□▲,腰束彩带,手握蒲扇而•★△…”逗引狮子,以此舞出百般美丽的招式,举措风趣有趣。南狮宗派浩”瀚,有清远、英德的“鸡公狮◇△△★□”,广州、佛山的“大头狮”,高鹤、中山的◇★-■▷◆“鸭嘴狮☆▼◇○●”,东莞的“麒麟狮”等。南狮、除表。形区别表,尚有?性格区别。白须狮舞▪○,法幅度不□▲◁▽。宽、花色种类。不多,但镇静;刚健,威厉有力○▼▪,民间称为“刘备狮”□-☆▪•◆。黑须,红面狮▽=★-,人称“合公狮”△○▪▼-○,舞姿英。勇而?巍峨◁☆,气势杰出。灰白髯★▪•;毛狮,举措粗☆□、犷好战,俗称“张飞狮△▲△”◇△▪-■。狮子为百■▼◁◁:兽之尊,气象巍!峨俊武,给人以?威厉★●、英勇之感▼■▪。前人◁▷☆▲△•,将它★■!算作果”敢和力▷▼★○▽…,气的符:号,以为?它能驱邪。镇妖、保佑=■“人畜安”全□▼▷•。因此▼•□,人们○△■,渐渐酿★…;成了:正在、元宵节--▷◇,时及其他。强;大行▼▪-、为里舞狮□▽●□!子!的习。俗,以祈?望糊口;祯祥如意●□-,事事安全。本回?复由=△■,提问者“举荐?已赞过:已踩过你“对这。个回!复的■☆☆:评议是?评论收起。

  清代■▽▽“元宵旺盛的;面!子除?百般花灯表,尚有舞火炬、火球、火雨等▲■……。阮元有羊◇▼•○•=!城灯市诗▪•▲-?云:•▽◆■•○“海螯云凤“巧玲珑,归德、门明列彩▽•?屏,市火蛮▽…△、宾余、物○◇★★★;力,长年羊德复;仙灵。月能今?夜春色满,人似探花马未停;是说瀛!洲双客到◆-,书窗更。有万灯。青。”清代诗。人姚。元之写的《咏”元宵▷▪☆◇…☆,节》诗牶=▼“花间▷●◆…□▷?蜂蝶趁、喜狂▲▼▪△,宝马香车夜正长。十二楼前灯似火,四平街表月如霜。●•□□”更是矫捷□□▪▽◇、精华新鲜。

  正月十,五吃元宵◁◆•◆•,“元宵◆-…”行为食物,正在我“国也由■△▷▲◁:来已;久▽☆-▷★◆。宋代■■★-◆,民间”即流通一▲□●☆“种▪☆▼”元;宵节吃“ 的簇新食物。这种食物,最早叫-▲“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其、名▼▽▷=:曰■…▽…“元宝=••★■…” ☆○▼△=。元宵即?汤圆以□=▪。白糖、玫瑰◁▷▪○、芝麻◇◁•◆○、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为“馅,用糯米粉:包成圆形,可荤可素▪▪☆,风韵各异。可汤煮、油炸、蒸食,有聚合!全部○-?之。意。陕西◇▼●▲:的汤圆不,是包”的,而是正在?糯米粉中,滚;成的★■◆•=,或煮司:或油炸,热热火火,重逢合圆。

  另▷◇!有一说、是元宵▲▷○◁★●。燃灯?的习俗!发源于!玄门的“三元说□▲…▷”;正月,十五日为”上▪=•▼:元节,七月十★▪“五日:为中元节,十月十五○▲▲…-?日为★▪…•-▲?下?元节□••。主管上、中▽◆•▼☆、下三?元的永◇☆□☆◁▽”诀为?天、地、人三官☆-◆,天官喜笑,故上元”节要燃灯。

  “一曲歌●□…★”笑春如海,千门灯”火夜似▲☆◁:昼”。历代文!人墨客颂扬。元。宵;花灯的诗句不计其数,现在读来仍有…-▪▪!趣无量。

  乾○…○☆,隆天子看了冥思苦念•-,文武大臣一个个抓耳挠腮◁…△◆…,如何也猜不出来,终末仍是纪晓岚我方揭了答案:猜谜。

  唐代时▷▼=▲●…,元宵?放灯已;发扬成为。盛况空◁▲★▲-?前的灯市。京城“作灯轮高。二十丈◇▽▷▪◆,衣以锦绮▽★□▼,饰以金银,燃五?万盏灯,簇之为▪◇•●•,花树★☆▷”•◇。唐代诗人“苏滋☆▽▷◆□,味的《正▽◆,月:十★◁◇▽;五夜》?诗云牶“灯烛。辉煌合,星桥铁锁!开。暗尘随马去,明月逐“人来▲◇☆▽▼。△▽”形容了灯月◆-•○▼-“交;辉●○□●◁,游人如织,旺盛杰出“的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞●◇△▪★“道牶•=“花萼楼门雨露新,长安都会安静人。龙衔火-◇!树千灯焰,鸡踏莲花◇○-•!万岁春。▲☆★•”把元;宵节赏灯、的?局面:刻画得形。容!尽致○-。李商隐则=•▲☆。用“月色灯光满?帝城,香车宝辇◆◆▽▲•▷、溢大途”的诗句,形容“了当。时观灯周围之宏□•●-◁★,伟●•。值得赞扬★…◇-◆▼,的,还应首推唐代诗人崔液的《”上元夜••◁”》牶”玉漏铜壶且=▼-!莫催,铁合金锁彻明开○◁•★▼;谁家见月能枯坐●•◁◇●,那儿闻:灯不看来☆◁▷▪◁□。”这里虽没有?正面描?写元宵☆▲▲=▲•“盛况▽▲•□•=,却包含着异常开心愉悦?剧烈熙攘的场景■▲☆▲=。

  北宋时■◁◁,有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时,有一年上=●;元灯节张▲☆★◁◇◁”灯•◁▪▷■▽,食客中有人摘唐诗诗句作门灯联牶•▲◆■“宇宙三清晰月夜•▲▽□•▽,扬州十里幼红楼。”传闻,此联为、我国最■☆☆☆□…。早的灯联-◆▽△。以后历代都有人争相效仿,正在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联,不单为!元宵佳;节、增加了节?日情趣,也为!赏灯的人;们扩张★☆-“了浏。览的实质。

  元宵“节的“节期与节-…▼==?俗行!为▪★••★,是随史乘◇☆=-▷○:的发:扬而延伸、扩展的。就节期•★,是非而言,汉代◆▷◁▪;才一天,到唐;代已为“三。天,宋代则“长达!五天,明代!更是自•□○◇◇◆;初八点?灯●△■,继续“到正。月十△☆●▷●”七的夜;里才落灯,整整十天△▲••☆。与春◁▲▷■◇…;节接连,白日为市◁▼●☆○,旺盛杰出■☆,夜间燃灯,蔚为宏伟▪•●△○▲。分表是“那精密、多彩的“灯火,更使,其成为,春节…○▼★!功夫文=▽•=▽◇:娱行为,的上升。至清代▲◁◁,又扩张◁▪●○=:了舞▪▷•★◆▼?龙、舞狮、跑旱船、踩高跷-▪□、扭秧歌等“百戏”实质,只是节•-☆◇□?期缩,短为四到▷•○○?五天▼•▲○▲=。

  元宵,佳节,除了观,灯游?艺、除表,食俗:也令人,异常神往●▽◆•○=。油锤元“宵节的食物?展示于唐宋:时的;有油锤★△,宋代《岁时杂记》中说:“上元节;食焦锤最盛且久。○◆☆★”阐发油锤为宋•◆-★■△“代的汴中(今河南、开封)元宵节的节日食物•△○△◇。油锤•▼●:是一。种什:么样的食:物,呢?据宋代的◇☆◁▷;《安静广○◁•★▪;记》纪录□▷□:油热后从银盒中?取出锤子:馅。用物正在□•▼:修好的软面中团之◁▷。将团•◆★□!得锤子放到锅中煮熟。用银策捞出•△▲…■□,放到新打的井水中浸透。再将油锤子参加油锅中•▷◇○□,炸三五沸取出△△○。吃起来“其味脆美-▲☆☆◇◇,不行言状”。正本唐宋时的油锤便是后代所言的炸元▼…“宵★▼,此纪!录可;作今日研造◆△☆•▪“仿唐菜”时参考◁□◁○…●。油锤进程一千:多年的发扬☆▲,其造法与种类已颇具地方特征,仅广东:一省,便有:番属的“通心煎堆▷▼”、东莞的△•□“碌堆”、九江的“煎堆”等等△☆■◆,真可◇△◁★▪,谓唐宋食▲★◆•,风,今犹•☆:正在…□○■。

  平乱之后◆◇…▷,多臣拥立刘国的第二个儿子刘恒即位▽--,称汉文帝.文帝深感安静。盛世来之不易☆▽★△,便把平息“诸吕之乱”的正月十、五,定为与民同笑日•○•▪●,京城里家家张灯结?彩,以示道喜。从此◆•○,正月,十五便成了一个歌功颂德的民★▪☆•★。间节日——“闹元宵”。

  到了清代,满族入主中,国,宫廷不”再办灯会-○…▼▪▲,民间的灯。会却照旧;宏伟。日期;缩短为五;天●□◆◇,继续延续到本△…▽。日。

  一天,东方!朔出宫正在长安街上摆了一个占卜●▪▽:摊。不少人都争着向他占卜求卦□=◁=。不意,每一面所占所求,都是“正月十六,火焚身”的签语。偶然之间,长安里起了、很大焦炙●□◆•。人们纷纷求问解灾。的手段☆▽▽★。东方朔就说★☆□▪▼:■▼“正月十三日黄“昏▪▼-…★-,火神君会派一位赤衣神女下凡察访,她便是奉旨烧长安的使者,我把抄写的偈语给你们,可让当今皇帝念念手段。”说完,便扔。下一张红帖,扬长而去▲•▲。老国民拿起红帖,即速送 到皇宫去?禀报皇,上▲★◁…●▽。

  这▽-◇!一则传说与,吃元宵的习俗相合••:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔▷▷▪,他善;良又有趣。有一▷••◇”天冬天□•▼◇,下了几◁▲•▪★△:天大雪 ,东方?朔就到•-○:御花★-:圃去给武:帝折梅”花。刚进园门☆○□■…○,就涌现有个宫、女泪流,满面绸缪▪○•▪;投井。东方朔匆忙上□☆▼?前搭救…▲•▼,并问!明她要:自?尽的原由。正本,这个宫女名叫▷……◁=“元宵●▷=-,家里尚有双亲:及一个妹妹…•●◁=。自从她进宫▷…=▷-▪、从此,就再也无缘和家人,会晤◁■。每年到了腊尽春来的时节•□◆-,就比寻常特别的思●◁◇•,念家人▽■○。认为不行正在双……?亲跟前尽!孝,不如”一死了之。东方朔听了她的碰到,深感怜悯△■▽,就向、她确保★•★,必然”想法让▷-…”她和★■●▷◁◆”家人重:逢=☆▲□★▽。

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